Tomaszowska historia na antenie CNN

w relacjach polsko-żydowskich bardzo ważne jest odniesienie się do działań zaborców, czyli wysiedlenia po zamachu na cara Aleksandra II i tuż przed nim Żydów na ziemie polskie więc nagle w ciągu kilku lat ilość ludności żydowskiej gwałtownie wzrosła i większość w wielu miastach zaczęli stanowić tzw litwacy Żydzi nie umiejący po Polsku Polski nie lubiący nie chcący się asymilować i dodatkowo służalcy wobec zaborców i w sumie zostali tacy w wielu przypadkach aż do tragedii holokaustu nawet po polsku się nie uczyli mówić. Sami nasi polscy w wielu przypadkach całkiem już zasymilowani i patriotyczni wobec Polski Żydzi ich nie lubili. Przy okazji na wielu uniwersytetach ( np Columbia)w USA limit miejsc dla Żydów zniesiono dopiero w latach 50-tych XX wieku

W uzupełnieniu, należy dodać , iż syn Gomółki zmienił nazwisko na Strzelecki i zamieszkał w Opolu.

Tekst Jana Nowaka-Jeziorańskiego (Gazeta Wyborcza, 10-11 XI 2003). "Gość Niedzielny" 43/2003. "W Polsce przedwojennej nacjonalizm szedł w parze z antysemityzmem. Polskie uprzedzenia wobec mniejszości żydowskiej nigdy nie przybrały jednak zbrodniczej postaci masowej i systematycznie zaplanowanej eksterminacji Żydów. Stawianie Polaków na równi z hitlerowskimi Niemcami, a zwłaszcza oskarżenie o udział w zagładzie Żydów jest oszczerstwem, przed którym musimy się solidarnie bronić. [...] Polski antysemityzm znajdował swoje ujście nie w zabijaniu, ale w pogardzie. Przykładem było „getto ławkowe” narzucone studentom Żydom, których zmuszano do zajmowania osobnych miejsc. O tym, jak straszne szkody może wyrządzić nacjonalizm swemu narodowi, przekonałem się, kiedy jako emisariusz znalazłem się w Londynie. Zadaniem rządu polskiego i takich ludzi jak ja była obrona polskiego imienia i dobrego wizerunku naszej Ojczyzny w oczach Zachodu. W XIX wieku Polska ukazywała się światu jako naród szlachetny i odważny, który bohatersko walczy o niepodległość pod hasłem: „Za Wolność Waszą i Naszą”, a więc o odzyskanie i zachowanie wolności nie tylko dla siebie, ale i dla innych narodów, które o nią walczą. Ten wielki atut, jakim były sympatia i poparcie dla polskich aspiracji, został zniszczony jeszcze w okresie międzywojennym przez oskarżenie o dyskryminację mniejszości narodowych i antysemityzm. Wrogowie, a mieliśmy ich niemało, usiłowali przypiąć nam etykietkę najbardziej antysemickiego narodu w Europie. Oczywiście była to nieprawda. Antysemityzm objawił się nie tylko w Polsce, ale i w Niemczech, i w Europie Środkowowschodniej, a przede wszystkim w Rosji. I nie był w Polsce zjawiskiem powszechnym. Znaczna część inteligencji zwalczała objawy antysemityzmu."

Kilka tygodni temu na antenie TVP 2 można było obejrzeć film A. Fidyka "Dotknięcie anioła". Film ten kilka dni temu powtórzyła TVP Historia. Bohaterem filmu jest Henryk Schönker. Warto obejrzeć i dokładnie wsłuchać się w słowa bohatera zwłaszcza w końcówce filmu. Henryk Schönker wydał książkę ze swoimi wspomnieniami pod tym samym tytułem. Polecam!

PROSZĘ ZAPAMIĘTAĆ wieźniowie z sonderkommando pracujacy w komorach gazowych nigdy nie mordowali więżniów a czasem przeżywali ogromne tragedie bo zdarzały się sytuację gdy musieli wynosić zagazowane zwłoki swoich najbliższych ( rodziców , rodzeństwa czy własnych dzieci ) do krematorium ....

Wkleiłeś ,,toczka w toczkę,, ten sam tekst, do którego podałam linka we wpisie 101. I co ma wspólnego z tematem północna część rynku, skoro posesja przy Pl.Kościuszki 15/17 znajduje się w południowo-wschodniej części placu. A same nazwiska właścicieli Izaak Steimann i Mojżesz Aron Steinmann świadczą o ich narodowości.

dziękuję za info, to jednak był żyd właściciem, problemem we wspomnianej przeze mnie dyskusji było to, że ulicę Kaliską jeden z rozmówców uważał za przynależącą tylko do niemieckich kamieniczników a wynika z tego że dzielnica żydowska Tomaszowa sięgała również do obecnych Alej...

Pierwsze murowane budynki wzniesiono w północnej części rynku. Najważniejszy z nich to ewangelicki kościół Świętej Trójcy. Obok niego wzniesiono budynek pastoratu w którym zamieszkał przybyły z Piotrkowa pastor Jakub Benni. Z drugiej strony kościoła powstała nieomal bliźniaczo podobna kamieniczka z przeznaczeniem na ewangelicką szkołę elementarną. W budynku tym zamieszkali nauczyciele Jan Gotlib Mischke i Beniamin Zippel. Przy tej samej pierzei wybudowali swe kamieniczki mieszkalno-przemysłowe fabrykanci sukna przybyli ze Zgorzelca, Blachmanowie pod nr 10 i 13, Knothowie pod nr 11 a po sąsiedzku Uhlmanowie. Na zapleczu kamienic w nieco późniejszym czasie wybudowano ciąg budynków gospodarczych w których umieszczono ręczne warsztaty tkackie. Niektóre z nich na zapleczu domu Knothego i Bartkego przetrwały do współczesności. W północno-wschodnim rogu rynku około 1829 r. dla potrzeb handlu mięsem i pieczywem wybudowano jatki piekarniczo- rzeźnicze. W południowej części rynku wybudował dom Wincenty Sawicki, cukiernik przybyły z Warszawy. Był to budynek o nr 5. Kamienice wbudowali również przybyli z Ujazdu Izaak Steimann pod nr 15 i Mojżesz Aron Steinmann pod nr 17. W domu oznaczonej numerem porządkowym 19 założył karczmę przybyły ze Zgorzelca Gottlieb Holstein. Warto zaznaczyć, że oprócz oberży w tymsamym miejcu funkcjonowała pierwsza tomaszowska kręgielnia. Obok niego powstała oberża Krystyna Lorenca. Pod nr 16 wybudował dom przybyły z Berlina Jakub Sarre, który przez następnych kilkadziesiąt lat pełnił funkcję inspektora górniczego Tomaszowa. W latach 1899-1901 na środku Rynku św. Józefa wybudowano prawosławną cerkiew pod wezwaniem Św. Michała Cudotwórcy. W jej otwarciu uczestniczył car Mikołaj II wraz z małżonką Aleksandrą Fiodorowną. Był to drugi obiekt sakralny jaki znalazł się na tym placu. Warto wspomnieć, że wcześniej bo w roku 1863 w tym samym miejscu Rosjanie wybudowali drewniane baraki z przeznaczeniem na koszary rosyjskiego batalionu Strzelców Celnych z Tuły, którzy w czasie powstania Styczniowego chronić mieli miejscowych urzędników i obiekty urzędów carskich. Przez kilkanaście następnych lat budynki te oszpecały centrum miasta. Wyburzono je około roku 1880. Po tym czasie w centrum rynku miały zwyczaj rozkładać się budy-namioty objazdowych cyrków. ( Ostatni cyrk gościł na Pl. Kościuszki jeszcze pod koniec l. 50. XX wieku) Pomimo, że powstała na Rynku Św. Józefa cerkiew i szkoła cerkiewna to we wtorki i piątki nadal pełnił on funkcję miejskiego placu targowego. Opuszczona i zrujnowana cerkiew w roku 1925 została rozebrana. Czyli wedlug historii miasta kamienice narożną ze sklepem rybnym plac KOSCIUSZKI 15 wybudował Izaak Steimann czyli ŻYD .... chyba że źródła historii miasta są mylne ?????

Dziękuje bo ja podałem tylko to co znalazłem na temat kamienicy przy placu Kościuszki 14/15

jeżeli już coś piszecie to piszcie zgodnie z prawdą !!!!!! Pierwsze nazistowskie komory gazowe dla ludzi zostały wprowadzone do użytku, jako część programu eutanazji, nazywanego "Akcja T4" - operacji eliminowania ludzi chorych fizycznie i psychicznie w Niemczech i w Polsce. W tym czasie najczęściej używano tlenku węgla. W Niemczech był on dostarczany z cylindrów gazowych, w Polsce były to głównie spaliny silników. Pierwszy nazistowski, masowy mord na ludności pochodzenia innego niż niemieckie miał miejsce w październiku 1939 r. w Forcie VII w Poznaiu, gdzie w małych komorach gazowych zabito pacjentów ze szpitala dla psychicznie chorych Owińska. Potem samochody i przyczepy do gazowania były wykorzystywane do zabijania pacjentów innych szpitali psychiatrycznych w Polsce. Mordy te popełniało SS-Sonderkommando Lange. Po tym jak szef programu eutanazji Viktor Brack zdecydował o używaniu tlenku węgla do mordowania pacjentów szpitali psychiatrycznych w tych krajach, od stycznia 1940, komór gazowych używano w sześciu ośrodkach eutanazji w Niemczech i Austrii. (Hartheim). TUTAJ DLA POTWIERDZENIA link do artykułu na temat historii powstania komór gazowych !!!!! http://www.deathcamps.org/gas_...ro_pl.html

mam pytanko- kto mi odpowie do kogo należała największa kamienica w Tomaszowie ta na początku Alej ze sklepem rybnym, kiedyś byłem świadkiem zażyłej dyskusji, czy do niemca czy do żyda należala?

http://tptm.eu/index.php?optio...Itemid=521 to kolejne nazwiska " cywilizowanych", "wtopionych w polskość" tomaszowskich Niemców